Στη Θεσπρωτία ο διακεκριμένος ιατρός-ογκολόγος και ηγούμενος π. Ιωάννης Κοκκάκης

Ο διακεκριμένος ακτινοθεραπευτής-ογκολόγος και συνεργαζόμενος καθηγητής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Ιωάννης Κοκκάκης, βρίσκεται στη Θεσπρωτία, επισκεπτόμενος το χωριό καταγωγής της μητέρας του, την Κοκκινιά Φιλιατών.
Κληρικός της Μητροπόλεως Κηφισιάς, ηγούμενος της Μονής Αγίας Τριάδος στο Σχοινιά Μαραθώνα και πρόεδρος του Οργανισμού της Μητροπόλεως για την πνευματική υποστήριξη ασθενών ογκολογικών και χρόνιων παθήσεων υπηρέτησε για πολλά χρόνια στο Αρεταίειο Νοσοκομείο και σε μεγάλες ιδιωτικές κλινικές των Αθηνών.

Ο π. Ιωάννης Κοκκάκης τόσο ως κληρικός όσο και ως ιατρός ωθεί τους ανθρώπους να ξεφύγουν από τη μιζέρια του παρόντος. Από τη στενότητα να βρεθούν στην απλοχωριά. Από την άδικη σε μια δίκαιη κοινωνία. Από την ανασφάλεια στη σιγουριά.

Και αυτό επιτυγχάνεται, κατά τον π. Ιωάννη Κοκκάκη, μέσω της Εκκλησίας, η οποία αν και εμφανίζεται ως μετατοπίζουσα για το μέλλον τις απολαβές των πιστών, είναι εκείνη, όσο παράξενο και αν μας φαίνεται, είναι εκείνη που κατανοεί τις ανάγκες των ανθρώπων τις καθημερινές.

Στη Θεσπρωτία ο π. Ιωάννης Κοκκάκης συνδέεται μ΄ εμάς, εδώ και 28 περίπου χρόνια, από τότε που ήμασταν υπότροφοι στη Φοιτητική Εστία Τοσίτσα Κηφησιάς και εκείνος εφημέριος του ναού Αγίου Νεκταρίου Κάτω Κηφισιάς.

Επίσης ιδιαίτερη πνευματική σχέση έχει από ετών με τον δημοσιογράφο και συγγραφέα Βαγγέλη Μάστορα που τους ενώνουν κοινοί οραματισμοί για μια Ορθοδοξία που θα είναι ορθοπραξία και θα οδηγεί στην εκπλήρωση των ελπίδων.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

Επείγουσα μεταφορά 30χρονης από την Κέρκυρα στην Ηγουμενίτσα

Ο π. Ιωάννης, πέρα από τις επιστημονικές του περγαμηνές, είναι ένας άνθρωπος που ψηλαφεί στο φως και επιβεβαιώνει την προσδοκία. Αρνείται να στολισθεί με χοϊκά διαμάντια, γιατί θέλει να ζήσει αληθινά. Εξετάζει δωρεάν πολλούς ασθενείς, ενώ είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε ότι ενισχύει άπορους.

Είναι φανερός πάνω του, διάχυτα φανερός, ο ζωντανός βιωματικός χαρακτήρας του που αυθόρμητα και ανεπιτήδευτα εκδηλώνεται.

Υπηρετεί και εκφράζει έναν Χριστιανισμό, όπου κεντρικός του πυρήνας είναι η πίστη ότι ο Χριστός δεν παρέμεινε στο μνήμα, πως το φως της ζωής ξεπήδησε μέσα από το θάνατο και πως με την ανάσταση του Χριστού ο απόλυτος, ο περιβάλλων τα πάντα και ασυμβίβαστος νόμος της θνητότητας έχει διαρρηχθεί και ανατραπεί έσωθεν.

Δεν επιδίδεται σε άνευρες διδασκαλίες και στείρα θεολογική εμμονή, αλλά σε θεολογία ζωής και πίστη ψυχής, γέννημα της διαχρονικής αγωνίας: “Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μοι τη απιστία”.